Tình huống & hội thoại
你住在哪儿?HSK1
男:你住在哪儿?
女:我和妈妈都住在一零二。
能看见儿子在哪儿吗?HSK1
男:能看见儿子在哪儿吗?
女:在那儿,我看见他了。
你在哪儿呢?HSK1
男:你在哪儿呢?
女:我在出租车上。
喂,你在哪儿?HSK1
男:喂,你在哪儿?
女:我在商店买东西。
在哪儿?HSK1
男:在哪儿?
女:在上面,看见了吗?
我住在三零四。你住在哪个房间?HSK2
男:我住在三零四。你住在哪个房间?
女:我住三零七。
小刘,中午有人给我打电话吗?HSK2
男:小刘,中午有人给我打电话吗?
女:您儿子打了个电话,问您晚上在哪儿吃饭。
这个字是什么意思?HSK2
男:这个字是什么意思?
女:在哪儿?
你好!我的车出问题了,你们能来帮我…HSK2
女:你好!我的车出问题了,你们能来帮我看一下吗?
男:好的,请告诉我您在哪儿。
在哪儿呢?我怎么找不到?HSK2
男:在哪儿呢?我怎么找不到?
女:你看,就在那儿!
你在哪个教室上课?这个吗?HSK2
男:你在哪个教室上课?这个吗?
女:不是,我在右边的那个大教室。
您妻子在哪儿工作?HSK2
女:您妻子在哪儿工作?
男:医院,她是医生。
你准备了几双筷子?HSK3
女:你准备了几双筷子?
男:三双啊。
女:再拿两双,你爷爷奶奶一会儿就过来,我们一起吃。
男:好,妈,碗在哪儿呢?
请问,二零四房间在哪儿?HSK3
男:请问,二零四房间在哪儿?
女:请这边走,前面左边第二个就是。
图书馆在哪儿?HSK3
女:图书馆在哪儿?
男:我看看这张校园地图。
女:图书馆,在这儿,在办公楼的下面。
男:知道了,我们从办公楼向南走就是图书馆。
奇怪,我记得把手机放进包里了,怎么…HSK3
女:奇怪,我记得把手机放进包里了,怎么找不到了?
男:别着急,我给你打个电话,就知道在哪儿了。
请问,校长办公室在哪儿?HSK3
男:请问,校长办公室在哪儿?
女:就在前面,左边第二个办公室。
这条鱼真大,在哪儿买的?HSK3
女:这条鱼真大,在哪儿买的?
男:我从楼下超市买的,八斤多呢。
请问,洗手间在哪儿?HSK3
男:请问,洗手间在哪儿?
女:洗手间在二层,在电梯右边。
你看,天上的云像不像只小鸟?HSK3
女:你看,天上的云像不像只小鸟?
男:小鸟?我怎么没看见,在哪儿?
女:我说的是云!你看那儿。
男:不像,我努力地看,还是不像。
你这些照片照得真漂亮。HSK3
女:你这些照片照得真漂亮。
男:主要是新买的相机好。
女:这张是在哪儿照的?
男:我们家附近的那个公园,我们以前一起去过。
你看看地图,我们现在在哪儿?HSK3
女:你看看地图,我们现在在哪儿?
男:应该是在这条河的东边。
女:还远吗?
男:不远了。把手机给我,我打个电话。
这次会议在哪儿举行?开几天?HSK3
女:这次会议在哪儿举行?开几天?
男:在北京,可能是一周。
女:必须参加吗?如果不是,那我就不去了。
男:我问一下经理吧,然后再告诉你。
先生,您在八三二房间。这是房卡,请…HSK3
女:先生,您在八三二房间。这是房卡,请拿好。
男:谢谢。请问电梯在哪儿?
小李,刚才跟你说话的那个女孩儿是谁…HSK4
男:小李,刚才跟你说话的那个女孩儿是谁啊?
女:我大学同学,你认识?
男:应该不认识,但是好像在哪儿见过。
女:那你可能是在我的大学毕业照上见过吧。
先生,这是您的房卡,请拿好。HSK4
女:先生,这是您的房卡,请拿好。
男:谢谢!我的行李箱在哪儿取呢?
女:我们一会儿会直接送到您的房间。
男:谢谢!麻烦你们了。
女:不客气。
大学毕业后就没联系了,你现在在哪儿…HSK4
女:大学毕业后就没联系了,你现在在哪儿工作呢?
男:毕业后在老家工作了一年,然后又考上了北京大学,读研究生。
女:真厉害!是硕士了。你读什么专业?几年?
男:教育学,三年。
见到你真高兴!你已经硕士毕业了吧?HSK4
男:见到你真高兴!你已经硕士毕业了吧?
女:是的,我去年就毕业了。
男:那你现在在哪儿工作呢?
女:我还没参加工作呢,毕业后直接读博士了。
你看,这个怎么样?图书馆招聘人。HSK4
男:你看,这个怎么样?图书馆招聘人。
女:在哪儿?我看看。
男:好像挺适合你的。
女:三千五?工资还挺高,那我先发个电子邮件吧。
你现在在哪儿呢?找时间把咱们在公园…HSK4
男:你现在在哪儿呢?找时间把咱们在公园照的照片发给我?
女:抱歉,照相机刚被我妹借走了,暂时发不了,明天一定发给你。
今天是小王请客?他有什么高兴事儿呀?HSK4
男:今天是小王请客?他有什么高兴事儿呀?
女:他搬新家了,晚上请老同学们去家里吃饭,顺便看看他的新房子。
男:是吗?他在哪儿买的房子?
女:他那儿的名字好像是“长江花园”,环境很好,很安静。
小王,我们在哪儿见面啊?HSK4
女:小王,我们在哪儿见面啊?
男:就在马路对面的天桥下吧,我马上就到。
你声音大点儿好吗?这里太吵,我听不…HSK4
女:你声音大点儿好吗?这里太吵,我听不清楚。
男:你在哪儿呢?
女:我在市场上买菜呢,你到家了?
男:还没有,我得去一趟银行,晚点儿回家。
喂,我忘记带钥匙了,你在哪儿?HSK4
女:喂,我忘记带钥匙了,你在哪儿?
男:我在对面超市呢,马上回家。
女:那你顺便买点儿羊肉回来吧,今晚咱们包饺子。
男:好的,一斤够吗?
你好!法律基础方面的书在哪边?HSK4
男:你好!法律基础方面的书在哪边?
女:这排书全部都是关于自然科学的,您去前面那排找找。
这葡萄真甜,你在哪儿买的?楼下超市…HSK4
女:这葡萄真甜,你在哪儿买的?楼下超市吗?
男:不是,我爸妈昨天去了一趟郊区,从那边的葡萄园买回来的。
出席明天会议的人员确定了吗?HSK5
女:出席明天会议的人员确定了吗?
男:确定了,二十一位专家,加上工作人员,一共二十七人。
女:好,另外,明天中午的宴会定在哪儿了?
男:就在四楼的那个餐厅。
听说你在找房子,我一个朋友有套两居…HSK5
男:听说你在找房子,我一个朋友有套两居室正想出租,你要不要去看看?
女:真的吗?我这两天正为这个事情发愁呢。你朋友的房子在哪里?
男:就在我住的小区,你不是去过吗?
女:太好了,这样每天上下班可以节省很多时间。房租是多少?
男:他说是要两千多,不过,如果我去问问他,估计可以便宜点儿。
女:好的。你帮我联系一下,找个合适的时间去看一下房子。
男:行,我现在就联系,一会儿再打电话给你。31.女的最近为什么事情发愁?
听说你在找房子,我一个朋友有套两居…HSK5
男:听说你在找房子,我一个朋友有套两居室正想出租,你要不要去看看?
女:真的吗?我这两天正为这个事情发愁呢。你朋友的房子在哪里?
男:就在我住的小区,你不是去过吗?
女:太好了,这样每天上下班可以节省很多时间。房租是多少?
男:他说是要两千多,不过,如果我去问问他,估计可以便宜点儿。
女:好的。你帮我联系一下,找个合适的时间去看一下房子。
男:行,我现在就联系,一会儿再打电话给你。32.关于那套房子,可以知道什么?
这本日历在哪儿买的?HSK5
女:这本日历在哪儿买的?
男:不是买的,是我们公司的合作商送的。
我想去音乐节做志愿者,你去吗?可以…HSK5
女:我想去音乐节做志愿者,你去吗?可以见到很多明星呢。
男:好啊,在哪儿报名?
女:学校网站上有申请表,你填好以后提交就行了。
男:好的,我这就去填。
你认识中介公司的人吗?我想租房子。HSK5
男:你认识中介公司的人吗?我想租房子。
女:不认识,不过我妹妹的房子正在出租,你有兴趣吗?
男:她的房子在哪儿?
女:离咱们单位不远,就在马路对面的胡同里。
这香肠你在哪儿买的?真好吃!HSK5
女:这香肠你在哪儿买的?真好吃!
男:不是买的,是我姑姑做的,这是我们家乡的特产。
这桔子真甜,你在哪儿买的?HSK5
女:这桔子真甜,你在哪儿买的?
男:在郊外。上周末我们去郊区玩儿,路过一大片桔园,就在那儿买了一箱。
大学生运动会要招志愿者,你报名吗?HSK5
男:大学生运动会要招志愿者,你报名吗?
女:你在哪儿看到的消息?我怎么不知道?
男:就在校园网的主页上,我也是今天早上上网才看到的。
女:那我也上网看看。
请问,在哪儿开发票?HSK5
男:请问,在哪儿开发票?
女:总服务台,您一直往前走,走到头儿右拐,就能看见。
你这条围巾样式不错,在哪儿买的?我…HSK5
女:你这条围巾样式不错,在哪儿买的?我也想给我老公买一条。
男:是我太太自己织的,但我觉得颜色太鲜艳了。
主任,这是礼拜天出席会议的人员名单。HSK5
女:主任,这是礼拜天出席会议的人员名单。
男:好,一共多少人?
女:我们邀请了八位专家,再加上公司领导和同事,一共十七人。
男:晚上的宴会安排在哪儿?
女:对面的酒楼,我订了一个二十人的包间。
大山先生,《人民日报》曾这样评价您…HSK6
女:大山先生,《人民日报》曾这样评价您:“大山虽然是外国人,但不是外人。”中国人从来都没把您当外人看,您是怎样评价自己的呢?
男:我觉得我是最中国化的外国人和最为中国人熟知的外国人。
女:按照我们节目的惯例,请您先简单地做个自我介绍吧。
男:自我介绍吗?我觉得大家对我的基本情况还是比较熟悉的。但有个问题很重要,也困扰我很久了,就是如何给自己定位。
女:如何给自己定位?
男:对,很多人问我,你到底是干什么的?或者干脆把我归类为相声演员。其实我最初的想法不是这样的,现在的奋斗目标也不仅仅是这样的。我一九八四年开始学习中文,四年后获得奖学金,参加学者互换交流项目来到中国北京。在学习中文的四年中,我对中国的文化、历史等基本情况就已经略知一二,但没有亲身感受,所以来中国就一个目的:深入中国,体验书本上学习不到的中国。
女:也就是说相声并不是您的专业领域?
男:是的,来中国,是希望多了解东方文化、中国文化,希望自己能够在中西文化之间做一个桥梁。当时的想法也不是很清楚,到底在哪一个领域发展,外交?商业?文化?学术?没有明确的目标。然而,一九八八年一个偶然的机会,在中央电视台的春节联欢晚会上演了一个节目,大山的名字就是从那个节目中来的。从那时起我才开始接触相声这种中国传统的艺术表演方式。尽管很多观众对我的认识主要是通过这样一个渠道,但我始终都不是一个专业的相声演员,也不靠这个谋生。我给自己的定位是文化的使者,相声演员对我来讲只是手段而已。
女:其实,在节目刚开始时我也觉得特别为难,您在教育、公益、商业等多个领域都成绩显著,我都不知道该如何向观众介绍您了。
男:你可以说我是一个自由职业的文化使者,我所从事的工作不管在哪个领域都离不开文化,只要能够促进中西方之间的交流和相互了解,我都挺感兴趣的,都特别喜欢做。
首先能给我们介绍一下“车易拍”可以…HSK6
女:首先能给我们介绍一下“车易拍”可以为大家提供一些什么样的服务吗?
男:“车易拍”一直专注于中国二手车市场,可以帮你把车卖个更好的价格,卖到更有需求的地方去。“车易拍”通过互联网开展跨地域的二手车交易,对于买家来说,需要改变自己购买的方式,由原来线下看车变成线上交易。
女:但是二手车市场很不规范,车况复杂,消费者购买时也会有困惑。你们怎么解决这个问题?
男:其实,市场上最大的障碍还是二手车车况的不确定性。因为买家接触这辆车的时间很短,在信息掌握上自然跟卖家不对称,所以“车易拍”第一个需要解决的就是车况信息的问题。我们会帮助所有买家对看上的车辆进行检测,保证呈现给买家车辆的全部资料和信息。如果在检测过程中,由于我们的失误造成了买家的损失,我们承诺全款退回,并收回车辆。我们通过完善的技术系统和交易制度充分保证买家的权益。
女:什么样的车能进入“车易拍”?你们有什么样的要求和标准?
男:对于卖家来说,只要符合法律法规,他们有权利处置这辆车就可以了。无论这辆车是什么样的,都没有问题,因为我们会把每辆车的真实状况检测出来,呈现给买家,买家根据自己的意愿进行消费。我们的目标就是让二手车的交易更简单。
女:比如说我有一辆车,我把它同时放在“车易拍”和其他平台上拍卖,你们介意吗?
男:不会,我们希望卖家能够尽快为爱车找到新主人,同时获得好的价格。如果别人给你更好的服务,你选择他,这没有问题。“车易拍”愿意为车辆做检测,也欢迎你拿着我们的价格在市场上比较。
女:你们的核心竞争力在哪里?
男:市场上有很多看起来跟我们相似的交易模式,他们的口号听起来似乎更有诱惑力。但大家会发现我们的服务更多的是与线下买家和卖家的接触。这不仅减少了许多中间环节,同时也为双方在信息交换上提供了方便。
今天我们特别请到北京人艺院长张和平…HSK6
女:今天我们特别请到北京人艺院长张和平,来向大家介绍北京人艺的发展情况。张院长,您如何看待剧本、编剧在剧院发展中的作用?
男:剧本是一个剧院的立身之本,决定了话剧最后的成败。历史上,北京人艺十分注重与优秀作家、剧作家的合作,上演过郭沫若、老舍、曹禺等名家的剧本。我们剧院还善于团结编剧的力量,已授予苏叔阳、刘恒、万方、孟冰等十一人“北京人艺荣誉编剧”称号。
女:北京人艺衡量优秀剧本的标准是什么?
男:戏剧文学是对人和人性的深刻表达。能久演不衰的作品都是对人性有深刻表达和理解的作品,都依赖活生生的人物形象的支撑。
女:现在戏剧创作有一种倾向是舞台制作大于剧本,对此您如何看待?
男:当前某些戏剧院团存在一种误区:过于注重舞美,而忽视戏剧文学本身的品质,这是违背戏剧本质的。我们并不反对运用舞台技术手段,但是舞美要符合剧作本身的需求,符合表演的需要。舞台技术手段不能代替文学的智慧。
女:新世纪以来,活跃在当代文坛的作家,如莫言、刘恒、毕淑敏等,纷纷加盟北京人艺。在剧本创作上,作家的优势在哪里?
男:虽然在戏剧结构、戏剧技巧、戏剧冲突的设置等方面不及专门从事剧本创作的人,但作家的思想深度、文化追求,却是其独特的优势。因此,作家参与话剧创作,对提升话剧创作的质量是有帮助的。此外,作家都有自己的创作风格、艺术个性,他们不喜欢重复自己,也不会模仿别人,这对话剧创作来说是极为有利的。
女:作家参与话剧创作带来了一些争议。您是如何看待这些争议的?
男:争议不是坏事,没有争议也许是悲哀的。争论有利于促进戏剧的发展,完善剧目的演出。
我发现您几乎涉足过所有的戏剧形式,…HSK6
女:我发现您几乎涉足过所有的戏剧形式,去年您还演出歌剧《蝙蝠》,客串过梨园戏《董生与李氏》,但所有您演过的剧目都有一个共同点,就是都是喜剧。喜剧对您最大的吸引力在哪里?
男:它的平民化,喜剧属于平民。
女:怎么理解?
男:喜剧是最接近人的,它和人是零距离的。从艺术形式上,它也是最具人性的。它直接表现人的生命,表现生命的需求。悲剧表现死,而喜剧表现的是生。悲剧一定要摧毁,才能体现出悲情;而喜剧则是建立一个新东西。
女:除了通过观看喜剧获得快乐,人们也需要以喜剧的精神来面对生活。
男:对,其实好的心态,是可以培养的,可是我们往往忽略了。一个社会需要多种心态,最起码需要两种,一种是积蓄能量的,一种是释放能量的。喜剧精神属于后者,它能够帮人建立一个基本的思想方法——每个生命都会遇到困境,遇到困境怎么去解脱?怎么去化解?好的喜剧能提供这种方法。
女:有一种观点,认为文化艺术与物质生产不同,是“妙手偶得”,说“套路”就俗了,但您似乎很强调喜剧的“套路”?
男:经验完全可以变成科学的认识,艺术的规律也是可以认知的。人物关系形成之后,就产生了势能,这种能量是可以被认知的,能用物理的方法测出来,那就是观众回馈的笑声。喜剧节奏的快慢直接影响观众的笑声,这就是规律。把一个悲情的人变成一个快乐的人,相当于平白无故把温度从零度一下子升到一百度,这是需要能量的。喜剧也是,用正确的方法,让观众的心理温度从零度升到一百度。喜剧演员要了解这套方法,也需要积淀、培养、训练。
女:您觉得喜剧跟逗乐、搞笑一样吗?
男:一样啊,逗乐是最基础的,就像人走路,脚往外一迈,你得迈出这一步啊,每迈一步都是在搞笑。一出喜剧的过程,不也是逗乐、搞笑的过程吗?这个没有矛盾,是一个组成的关系。
女:您下一步有什么打算?
男:把我的很多想法总结一下,再把它细化。用培训的方法把它传给后面的人。
我们知道你出演了传记电影《萧红》中…HSK6
男:我们知道你出演了传记电影《萧红》中萧红这个角色,你平时就很爱看人物传记类电影吗?
女:对,像《铁娘子》《时时刻刻》,这一类我都很喜欢。
男:萧红这个角色吸引你的地方在哪儿?
女:看完剧本,我觉得我就是萧红。我觉得这个角色让我来演,对我来说就像一个责任似的。她的很多作品,比如像《呼兰河传》,我小时候就读过。接演这个角色后,我当然又做了大量的功课,买了一堆书在家看,想看她的文字,想接触她的内心。
男:看她文字有什么样的感觉?跟你后面拍戏的感觉契合吗?
女:我觉得她的文字有一些笔触,特别像一个孩子,特别干净,特别纯粹。她的文字不是很华丽,也不是很漂亮,但就是特别地干净,特别地朴素,特别地打动人。
男:你对她这种干净朴实的印象会不会带到电影《萧红》的表演里面?
女:我去感受她的一些文字,看她的作品,其实不见得对我的表演有多么明确的帮助。我觉得这是一种潜移默化的感受和影响,就是通过她的一些文字去试图想到她整个人的一个感觉。但就这个电影来说,依靠更多的是剧本,剧本本身呈现的是什么样的东西,什么样的故事。我们这个戏,表现更多的还是萧红的情感。
男:在演绎萧红的时候,有什么样的情节,或者片段,或者心态,跟你自己是相通的?
女:我不会太刻意地去寻找我跟她相似的地方。因为我是一个专业的演员,我从学习表演的这一刻开始,相信的就是“塑造”。就是让我自己努力地去变成她,而不是说我一定去找到这个地方跟她相似,就怎么样表演。
男:出演人物传记会有什么表演上的不同吗?
女:完全不同。拍现代戏可能更随意、轻松,我怎么都不会出错,因为可以创造角色。但是出演人物传记,我有自己的一个尺度,希望这个戏是准确一点儿的。这种准确性的自我要求会让我更加小心翼翼,如履薄冰。
对您来说,孔雀有什么特别的意味吗?HSK6
男:对您来说,孔雀有什么特别的意味吗?
女:在民间,跳孔雀的都是男的,本来孔雀也是雄性最好看,会开屏。但在舞台上,女的跳才好看。孔雀开屏是为了示爱、求偶,后来就化成爱的象征。孔雀对我来讲,不但是爱情,更是一种美学,它特别适合用手来表现,是舞蹈的最佳题材。
男:您的《云南映象》成长七年了,在这个过程里,作品本身有没有发生什么变化?您在节目里有独舞表演,身体感觉和七年前比有变化吗?
女:作品的变化一定是有的,观众看不出来。自己也是看录像才看到一些小的变化,但总的来说在进步。我的身体状态一直都差不多,都在保持。
男:您最喜欢哪一种少数民族舞蹈?
女:傣族,我大部分的独舞都是傣族的,但是《云南映象》不同,有很多不同民族的歌舞,演员也来自云南不同村寨。
男:您这么多年来一直在推广和保存少数民族舞蹈,您觉得这件事的价值在哪里?
女:这些歌舞都是文化、历史,我叫它原生态歌舞集,就是歌舞都来自原本的,来自人对大自然的观察和信仰,来自对生命的认知。所有舞蹈都跟生命和情感有关,都不是简单的形式。
男:您觉得能为少数民族歌舞保留多少呢?
女:其实保留不了多少。因为太多了,都是多少年代代智慧累积下来的。我只能尽量保护少数民族的文化,在台上保留几个精华,几滴水,但是没有办法保留大海,我的能力只能做到这样。
您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全…HSK6
女:您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全场观众屏住呼吸,受到震撼。它们着重表现什么呢?
男:这场时装秀是中华民族服装魅力的展现。纷繁的设计及材质均表达了一个主题——神奇东方古国“兼容并蓄、海纳百川”的博大胸怀;色彩及外形诉说着细腻的东方情怀。
女:用中国文化表现中国时装已是设计界的共识,您认为要怎样表现?
男:我们不能把民族性理解为偏襟小褂,或是绣花长衫和蜡染布。这不是外表式样的问题,而是我们要表现出深藏其中的民族精神。
女:您曾说过创意与市场是互动的,要找到一个点生存,这个点是什么?
男:在创意与市场之间,我努力保持对生活最真实的感应,同时也培养灵敏的市场嗅觉。我不会向市场妥协,但会努力令市场需求与自我风格有机结合。我们的每一个完整的设计方案都是通过“先市场收集、整理、归类,再提出创意提案,最后满足需求、适应市场”这样三步来完成。
女:为了这场时装秀,您在西双版纳呆了近一个月,体验生活。设计师如何从生活中找到创作灵感?
男:我在西双版纳的密林中写生时,邂逅了不可思议的光景,苍翠的树木为心灵注入源源不断的盎然绿意,孔雀、竹楼、月光下的凤尾竹、茂密的热带雨林显得那么深情而浪漫,我只能用整个心灵,用每根细微的神经去感受,体味光影与色彩所形成的幻想。作为设计师,应该把创作当做对人生的一种态度。生活不是缺少美,仅仅是少了点儿发现,重要的是有一双善于发现和有品位的眼睛。
女:时装界近两年一直提倡自主创新,创国际名牌。您认为什么是时装的自主创新?表现在哪些方面?
男:时装拥有神奇的生命力,它会自我复制、自我创造。如今社会对时装的要求日益更新,与日俱增。人们越来越注重个性的表现,各种各样的表现形式也促进着服装本身的改变。时装设计师就是要创造属于民族的、属于世界的艺术作品。