拼
最后
HSK3n 0 · Lv.1
zuìhòu
cuối cùng; sau cùng
the last; the ultimate 最后
漢越 tối hậu
例句
Câu ví dụ免费例句
他最后选择了留在公司。
tā zuì hòu xuǎn zé le liú zài gōng sī.
≈HSK2
Cuối cùng, anh ấy đã chọn ở lại công ty.
In the end, he chose to stay in the company.
她最后读了一遍这本书。
Tā zuìhòu dú le yī biàn zhè běn shū.
≈HSK2
Cô ấy đọc cuốn sách này lần cuối cùng.
She read this book one last time.
这个词高于你当前学习等级，先在右上调高等级再查看。
Tình huống & hội thoại
小姐，这件衣服有大一点儿的吗？HSK2
男：小姐，这件衣服有大一点儿的吗？
女：真对不起，这是最后一件了。
你的歌唱得不怎么样。HSK2
女：你的歌唱得不怎么样。
男：好吧，好吧，你再听一个，最后一个。
别吃了，你已经吃了三块儿蛋糕了。HSK3
男：别吃了，你已经吃了三块儿蛋糕了。
女：这是最后一块儿。
男：你总是吃甜的东西，不怕变胖吗？
女：你放心，我们家的人都很瘦，吃不胖，我也一样。
再给我讲一个故事吧！HSK3
男：再给我讲一个故事吧！
女：好，但这是最后一个，听完必须睡觉了。
你坐火车回家吗？HSK3
女：你坐火车回家吗？
男：我先坐火车，再坐船，最后坐出租车。
女：那很不方便呢。
男：是啊。
别光知道看电视，你也帮帮我啊。HSK4
女：别光知道看电视，你也帮帮我啊。
男：还剩最后十分钟了，你先把碗筷放那儿吧，看完了我马上洗。
我的信用卡不见了。HSK4
男：我的信用卡不见了。
女：你最后一次用它是什么时候？
男：刚才买照相机用它付过款，之后就没用过。
女：咱们回去看看，也许就是丢在那里了。
抱歉,最后的结果还没出来,有消息我…HSK4
男：抱歉,最后的结果还没出来,有消息我们会马上通知你的。
女：那大概什么时候能出结果?
男：最晚下个星期五。
女：好的,我知道了,谢谢!
我的钱包怎么不见了?钱和信用卡都在…HSK4
女：我的钱包怎么不见了?钱和信用卡都在里面呢。
男：你先别着急,仔细回忆一下,你最后在哪儿用过它?
现在报名的人有多少了?HSK4
男：现在报名的人有多少了?
女：已经七千六百多了,还有半个月,估计最后总数会超过八千。
已经两点了,你怎么还不睡觉。HSK4
男：已经两点了,你怎么还不睡觉。
女：这本小说就剩十几页了,我想看看最后到底怎么样了。
数学课笔记能借我复印一下吗？昨天我…HSK4
男：数学课笔记能借我复印一下吗？昨天我没来上课。
女：可以，最后几页都是昨天课上讲的重点内容。
快换到第五频道，球赛马上就要开始了。HSK5
男：快换到第五频道，球赛马上就要开始了。
女：不行，这个电视剧还没演完呢，今天是最后两集。
告诉你一个好消息，“五月天”要来北…HSK5
男：告诉你一个好消息，“五月天”要来北京开演唱会了。
女：真的吗？什么时候？
男：就这个月的最后两天，连续举办两场，现在已经开始售票了。
女：太好了，这次无论如何我都要去！
说到创意，可能很多人都觉得高深莫测…HSK6
女：说到创意，可能很多人都觉得高深莫测。比如我们平常开会策划一个项目时，往往在让大家拿出一个有创意的想法时就很容易冷场，因为总是觉得自己缺乏创意。欧阳先生，您怎么看这个问题呢？
男：嗯，在我看来，创意是有一定的门槛的，但不是特别高，因为随着社会的发展，创意慢慢地会变成一种很职业化的产业，会有很多专门从事这方面的人员来开发不同的创意。可能是现在大家周围专门从事创意研究的人太少，所以就会觉得创意和自己是有距离的，其实不是这样，每个人都能让自己的头脑充满创意。创意是一件很随意的事情，不要刻意地去追求每件事都要有创意，不要把创意变成大脑的一种负担。
女：您说创意研究会变成一种很职业化的东西，我很认同这个观点。但是现在内地的大学还都没开设专门的创意产业研究课程，目前还是我们这些学习新闻出版传播类专业出身的人员对创意的需求比较大。您能谈谈怎么样才能培养起自己独特的创意吗？
男：我认为要多思考，多观察生活，和周围的人多交流，因为创意最后还是要满足社会的需求，你应该多去接触社会，而不能埋在书里一个人想。我觉得培养、发掘创意必须多用头脑，不断地思考总结，能从生活中的小事中发现一些东西，并且把它们转化为创意，我觉得就很好。
女：确实如此。那么您能不能举一个您自己身上的事例来论证这个观点呢？
男：是这样的，我最近几年都在专注于美食的研究，因此写了很多和饮食有关的东西。我最近正在编写一本十八分钟做出一道菜的书，因为我发现现在的年轻人都不是特别喜欢动手做东西吃，如果你写本书告诉他们要三四个小时才能做出一道能吃的菜，他们听到肯定都吓跑了。于是我就开始留心收集这方面有关的材料。比如说煮饺子，擀皮很麻烦，他们可以去超市买现成的，不过吃饺子的酱汁他们就得自己做，可能也就几分钟，但是确实能做出可口的食物。这就是创意。
女：概括起来，您的意思就是说，观察生活，留心生活，通过一件小事发掘出一个点，从而培养出一个可能的创意？
男：对，就是这个意思。多观察，多动脑子，创意自然会越来越多。
现在兴起一种新的城市概念，叫作“海…HSK6
女：现在兴起一种新的城市概念，叫作“海绵城市”。对于这个表述，该如何理解呢？
男：海绵城市是指城市在适应环境变化和应对自然灾害等方面，具有良好的“弹性”：城市就像海绵一样，下雨时吸水、蓄水，干旱时将蓄存的水利用起来。
女：海绵城市能解决城市内涝的窘况吗？
男：长期以来，城市建设中存在“重地上、轻地下”的偏向。遇到强降雨时，最常见的办法就是通过管道“快速排出”。而海绵城市突破“以排为主”的传统管理理念，以建筑、道路、绿地等为载体，通过多种生态技术，构建合理的城市雨水开发利用系统。
女：海绵城市能给老百姓生活带来什么改变？
男：海绵城市建设有很多好处：第一，补充了地下水的不足；第二，净化了水质；第三，还可以改善城市局部气候。
女：那海绵城市能缓解雾霾吗？
男：雾霾跟水土有关，具有普遍性和特殊性，普遍性就是有害气体的排放，特殊性就是水土污染。因此，治理雾霾，减排和提标是分开的，“地上”和“地下”要结合。海绵城市的“功夫”主要是在地下，要一层一层减少径流水量、减轻径流污染。
女：海绵城市建设的基本条件是什么？
男：建设海绵城市，关键在于不断提高“海绵体”的规模和质量。城市海绵体既包括河、湖、池塘等水系，也包括绿地、花园、可渗透路面等这样的城市配套设施。
女：那么，海绵城市该如何建设？
男：海绵城市的建设是一个系统工程，不是单纯地挖几条水沟。首先要做好宏观设计，因城因地而异；其次，在思想上，要认识到建设的重要性、复杂性和艰巨性；最后，在技术和方法上要进行创新，不能简单地套用或复制某一固定模式，应从法律体系、技术与产业体系、公众参与等多方面综合考虑，然后再具体实施。
您觉得这几年“双十一”活动哪些方面…HSK6
女：您觉得这几年“双十一”活动哪些方面做得比较好？现在还存在的短板是什么？
男：“双十一”是整个中国商业基础设施和技术的一个大考，我们自己把它当成几个主要部门的考核，除了电商，还有支付、物流、客服、商业整个的配套体系设施等。可以说每个部门都取得了巨大的成绩，当然支付、物流等方面还有很大的提升空间。前几次几乎所有的银行和设施都瘫痪过，现在他们也都有了很大的提升，所以我觉得潜力还挺大的。
女：去年您说您最担心的是物流，那今年您最担心什么？
男：我今年担心的还是物流。我既希望天冷点儿，这样大家购买的欲望会强一些，又担心天气冷了后，快递就会遇到很多问题。毕竟这些东西需要大批人去送，所以最怕恶劣的天气。
女：人们说今年很可能是“双十一”的最后一站，因为爆发性的互联网人口红利已经被吃干耗尽。对于这个问题您怎么看？
男：我认为这是比较外行的看法。中国经济真正的内需并没有被挖掘出来，电商的时代其实才刚刚开始。“双十一”到今天正在蔓延成为全球的“双十一”，它不只是一个促销活动，更是一种文化的交流、创意的体验。所以，我们会继续做下去，努力把它变成一个世界性的节日。另外，“双十一”现在已成为互联网技术突破的平台，这一天网络数据处理能力、服务能力、运营能力等，都是商业界的大考。我相信这几年“双十一”的技术大考，会让中国在商业基础设施上的能力提升远远超过世人的想象。
女：“双十一”是阿里巴巴创造出来的一个节日，但是目前已成了各大电商一起参与、共同竞争的平台，您觉得有压力吗？
男：“双十一”是我们创造的，但我们从来没想过“双十一”属于我们，我们希望这个节日能够真正体现出它应该有的价值和使命，让商家利用这一天去感恩消费者，让消费者在这一天尽量去创造更多的需求。但它不能变成一个恶性竞争的平台。电子商务实际上倡导的是一种新商业文明。只有在公开透明的环境中，大家共享和共担责任，才能把这个节日做好。所以有些地方我们还需要提高，因为它才做到第七年，所以前期我们对商业透明度、开放度和责任承担等方面要求是比较高的。
今天我们特别请到北京人艺院长张和平…HSK6
女：今天我们特别请到北京人艺院长张和平，来向大家介绍北京人艺的发展情况。张院长，您如何看待剧本、编剧在剧院发展中的作用？
男：剧本是一个剧院的立身之本，决定了话剧最后的成败。历史上，北京人艺十分注重与优秀作家、剧作家的合作，上演过郭沫若、老舍、曹禺等名家的剧本。我们剧院还善于团结编剧的力量，已授予苏叔阳、刘恒、万方、孟冰等十一人“北京人艺荣誉编剧”称号。
女：北京人艺衡量优秀剧本的标准是什么？
男：戏剧文学是对人和人性的深刻表达。能久演不衰的作品都是对人性有深刻表达和理解的作品，都依赖活生生的人物形象的支撑。
女：现在戏剧创作有一种倾向是舞台制作大于剧本，对此您如何看待？
男：当前某些戏剧院团存在一种误区：过于注重舞美，而忽视戏剧文学本身的品质，这是违背戏剧本质的。我们并不反对运用舞台技术手段，但是舞美要符合剧作本身的需求，符合表演的需要。舞台技术手段不能代替文学的智慧。
女：新世纪以来，活跃在当代文坛的作家，如莫言、刘恒、毕淑敏等，纷纷加盟北京人艺。在剧本创作上，作家的优势在哪里？
男：虽然在戏剧结构、戏剧技巧、戏剧冲突的设置等方面不及专门从事剧本创作的人，但作家的思想深度、文化追求，却是其独特的优势。因此，作家参与话剧创作，对提升话剧创作的质量是有帮助的。此外，作家都有自己的创作风格、艺术个性，他们不喜欢重复自己，也不会模仿别人，这对话剧创作来说是极为有利的。
女：作家参与话剧创作带来了一些争议。您是如何看待这些争议的？
男：争议不是坏事，没有争议也许是悲哀的。争论有利于促进戏剧的发展，完善剧目的演出。
黄老师，您是国内知名的油画专家，您…HSK6
女：黄老师，您是国内知名的油画专家，您能谈谈您是什么时候开始接触油画的呢？
男：我最初接触油画是在一九七九年，那时我在部队当海军，我认识了一些美术学院的老前辈，于是我就经常和他们一起写生，接触了色彩，逐渐对油画有了一些了解。
女：我看到您的系列作品中，有很多描绘荷花的作品，您为什么选择荷花来创作呢？
男：我开始画荷花系列，起因是读了很多诗人赞美荷花的诗篇。这些诗句给我很多启发，于是，我就常常观察荷花，感受荷花，我觉得荷花有一种洁白无瑕的纯美等待我去表达。另外，荷花比较常见，家喻户晓，普遍为人们所喜爱。很多古人曾用很简约的笔墨画荷花，却表达出了极为深远的精神内涵。所以，对于荷花，我采用国画和油画的形式去分别表现，而且我的油画中能够感受到国画的意境。
女：这样看来，您对于国画也是情有独钟，能谈谈您对于国画的看法吗？
男：虽然我现在的主要精力在油画上，但我一直兼画国画。不放弃国画可能是与从小就学习国画有关。我十二岁时开始学习国画，当时我在浙江杭州拜师学了一段时间，看到了国画大家的画法，认识到了国画的魅力，所以，在我心里，我始终认为国画也是我生命中的一部分。
女：黄老师，您已有四十多年的从画经历，对于您今后的作品，您有着怎样的期待？
男：主要是走国画跟油画结合的路。很多极负盛名的画家，如吴冠中、林风眠、刘海粟、李可染这些大师，他们原来的功底是油画，但他们最后的艺术语言都是用国画、用水墨来表达，后来走出一条中西艺术结合的路。我自己也经常思索，希望能够借鉴老一辈的经验，总结自己，并开创出一条有自己艺术语言的表达之路。
作为摄影师，七八年时间的奋斗过程，…HSK6
女：作为摄影师，七八年时间的奋斗过程，您觉得艰辛吗？有没有想过放弃？最大的困难来自哪里？
男：这七八年的时间里我也是从无到有，一点点积累起来的。这个过程我虽然觉得比较艰辛，但从未想过要放弃，因为我拿摄影当做我生活的一部分，它是我的事业，我热爱这份事业。在这个过程中，我觉得最大的困难就是作品跟商业运作两者的取舍。有时候，在创作作品时不得不受商业化元素的影响，在艺术的坚持上受到很大的干扰。
女：您拍了这么多年，形成了一种怎样的摄影理念？对于摄影是怎样理解的？
男：我对于摄影的理解就是记录，记录下当时所有美的、忧伤的、颓废的、开心的、生气的一面，抓住人物眼神透漏出的情感。虽然摄影作品看起来是静态的，但是它是充满着感情的，我喜欢把这些感情给表达出来。
女：有的人大量拍摄然后悉心挑选，而有的人惜墨如金拍一张算一张，您觉得您更接近哪一种？为什么？
男：我从开始摄影一直到现在，拍摄都是惜墨如金拍一张算一张，我不喜欢大量拍摄然后悉心挑选，感觉好像在碰运气。其实到最后如果运气不好，一张满意的都没有。
女：在您的所有摄影作品中，对色彩基调的选择是怎样的？更注重于多彩还是单色调？
男：我在我的作品中喜欢运用比较鲜艳的色彩，每个摄影师对于色彩跟美的理解都有自己的想法，我想要的就是色彩丰富、冲击力强。单色调也比较喜欢，也许在以后的作品中会多一些。
女：对于摄影，您有什么经验之谈吗？
男：我对摄影的经验就是“细致”“细节”。不管拍摄什么题材，都要尽量做到完美无瑕。有时候，再好的主题，再好的色彩，再好的模特，如果在拍摄的过程中出现某个细微的疏忽，一切就都变得不完美了。
刘文老师，您好!您创建了绿洲音乐网…HSK6
女：刘文老师，您好!您创建了绿洲音乐网，还独自骑自行车穿越亚洲、非洲、欧洲，并且出了一本《单车上路》,真够传奇的。今天我们把您请到演播室，想跟大家聊一聊您单车游世界的经历。大概是怎样的行程?
男：大的旅行一共走过两次，第一次是从越南出发到南非结束，其中包括越南、柬埔寨、泰国、印度、埃塞俄比亚、肯尼亚等，最后到南非。第二条线路是从英国穿过欧洲到巴基斯坦，主要国家有英国、法国、瑞士、意大利、希腊，中东的约旦、黎巴嫩、叙利亚，再就是伊朗、巴基斯坦，然后回国。
女：我了解到，您一个人骑自行车出去，并没有带太多钱，也没有带地图，这是刻意为之的，还是您有某种打算?
男：有一段时间国内有一个潮流，带越少的钱走越多的路就越时尚。我有一点点不同，我是没多少钱可带。不过现在想想，不带钱有不带钱的收获。因为，当你准备太多的时候，旅行本身的意外性和刺激性就随之大幅减弱。
女：对，一切都规划好了就没意思了。您后来把这些经历写成书了。
男：是，有一句话说得特别对，“当你的旅行结束的时候，回到家，你的旅行某种意义上而言才完成了一半儿”。另外一半儿是什么呢?那就是把你的故事写出来。每一个旅行者尽量通过个人的方式来感受这个世界，最终落到纸上，通过资讯的分享，达到旅行的意义。
女：对，旅行完了别就完了，一定要有沉淀的东西，哪怕沉淀给自己。
男：是这样的，在路上我们是享受，是快乐，不管我们遇到了什么样的困难，其实依然是在享受。但是当你想让旅行变得对自身而言更加有意义的时候，你必须不能让自己太享受了，因为谁都知道写作是一件比较困难的事情。
女：我们好多古诗词都跟游记有关，苏轼写了《赤壁》,李白爬完庐山，就写一首庐山的诗，看范仲淹，就上一个岳阳楼，写那么长一篇文章。
男：这是我们中国人的一个传统，我们应该延续下去，去表达自己。不仅仅是给别人看，而且，过很多年，当你再看的时候，它对自身也是很有意义的。
马老师，欢迎您来参加我们的访谈。这…HSK6
女：马老师，欢迎您来参加我们的访谈。这两年，您在《百家讲坛》讲文物收藏，被大众认可，这个电视节目造就了很多文化名人，您当初是怎么跟它合作的？
男：主要还是朋友推荐的。
女：您觉得上《百家讲坛》最大的好处是什么？
男：能促使自己加快脚步去做事。很多事我在心里想了很久，但一直拖着。可是《百家讲坛》不让你拖，我前后共讲了近五十堂课，每次都得备课，这迫使我把已掌握的知识又重新温习一遍，还要核实很多东西。以前，我上谈话节目不需要备课，《百家讲坛》可不行，有成千上万的人给你挑错呢。
女：上《百家讲坛》的很多人都是大学教授，您觉得自己跟他们最大的不同是什么？
男：我没有受过系统的教育，没有框框，表述起来没有谁约束我。
女：您曾说，如果于丹算鸡汤的话，您就是方便面，这有什么不一样？
男：于丹讲《论语》正好是社会上很多人心灵需要慰藉的时候，就像心灵鸡汤一样，喝一口心里很温暖。我说我是方便面，是说特别实际，对于收藏者而言，我是一袋干粮，比较实用。我自认为我说的这些，对于每个收藏者来说都是必听的，这些东西都是我摸索出来的，明白人能听出方法来，一般人就听一个故事，听一听就行了，能听多少听多少，但是不可不听，也不可能白听，听了一定有用。只要你听了之后喜欢，别说喜欢收藏，我觉得光是喜欢文化就够了。
女：您觉得学术性的东西通过电视大众化是好事吗？
男：从民族文化贯穿的角度来看，我认为是好事，知道的人越多，这个东西延续的可能性越大，知道的人越少，就越难延续，最后可能就消亡了。我们很多文化都消亡了，就是因为知道的人太少，不知道它也就不能去感受它。
您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全…HSK6
女：您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全场观众屏住呼吸，受到震撼。它们着重表现什么呢？
男：这场时装秀是中华民族服装魅力的展现。纷繁的设计及材质均表达了一个主题——神奇东方古国“兼容并蓄、海纳百川”的博大胸怀；色彩及外形诉说着细腻的东方情怀。
女：用中国文化表现中国时装已是设计界的共识，您认为要怎样表现？
男：我们不能把民族性理解为偏襟小褂，或是绣花长衫和蜡染布。这不是外表式样的问题，而是我们要表现出深藏其中的民族精神。
女：您曾说过创意与市场是互动的，要找到一个点生存，这个点是什么？
男：在创意与市场之间，我努力保持对生活最真实的感应，同时也培养灵敏的市场嗅觉。我不会向市场妥协，但会努力令市场需求与自我风格有机结合。我们的每一个完整的设计方案都是通过“先市场收集、整理、归类，再提出创意提案，最后满足需求、适应市场”这样三步来完成。
女：为了这场时装秀，您在西双版纳呆了近一个月，体验生活。设计师如何从生活中找到创作灵感？
男：我在西双版纳的密林中写生时，邂逅了不可思议的光景，苍翠的树木为心灵注入源源不断的盎然绿意，孔雀、竹楼、月光下的凤尾竹、茂密的热带雨林显得那么深情而浪漫，我只能用整个心灵，用每根细微的神经去感受，体味光影与色彩所形成的幻想。作为设计师，应该把创作当做对人生的一种态度。生活不是缺少美，仅仅是少了点儿发现，重要的是有一双善于发现和有品位的眼睛。
女：时装界近两年一直提倡自主创新，创国际名牌。您认为什么是时装的自主创新？表现在哪些方面？
男：时装拥有神奇的生命力，它会自我复制、自我创造。如今社会对时装的要求日益更新，与日俱增。人们越来越注重个性的表现，各种各样的表现形式也促进着服装本身的改变。时装设计师就是要创造属于民族的、属于世界的艺术作品。
三十多年前李连杰凭借电影《少林寺》…HSK6
女：三十多年前李连杰凭借电影《少林寺》名扬海内外，也让世界更好地了解了中国武术，之后他又出演多部电影成为世界级巨星。今天我们有幸请到李连杰做客我们的节目。连杰，非常感谢你接受我们的访问。
男：我也很高兴能参加这个节目。
女：大家都知道你是功夫巨星，那么你是怎么和武术结缘的呢？
男：练武是因为我小时候非常喜欢武术，后来经体育老师推荐就参加了体校的武术班。在一九七四年的全国武术比赛中获得了全国第一名，后来就一直练武，和武术结下了不解之缘。
女：你曾连续五年获得全国全能武术冠军，为什么你没有在武术界继续发展却走上了拍电影的道路呢？
男：电影呢，也是因为武术的原因，一九八零年电影《少林寺》开拍，导演让我演里面的主角，《少林寺》上映后在世界上引起了巨大反响。我就发现中国的武术可以通过电影传播出去，可以通过电影来传播中国文化，让世界了解中国武术。后来就拍了很多这样的电影。
女：零六年你拍《霍元甲》的时候曾经说那是你最后一部武术电影，但后来又拍了其他电影，这是怎么回事呢？
男：我是说过，但你知道同样的一句话有时候不同的人会有不同的理解。我之前拍的很多武术片都只是武功层面的电影。到了四十岁的时候，我觉得需要一个转折，就想通过一部电影来表达我对武术的思考和理解，这部总结性的电影就是《霍元甲》。
女：那你以后还会继续拍电影吧？
男：当然还会，但只当成一种职业来做了。我更想做一些自己喜欢的事情，去关注人的内心世界，而不只是感官的刺激，同时想创立一个基金，做一些慈善事业，让世界变得更美好。
女：是什么原因让你开始了慈善事业呢？
男：零四年经历了南亚海啸的灾难，我深刻体会到了生命的宝贵，那时就决定做慈善来帮助那些需要帮助的人。
说到创意，可能很多人都觉得高深莫测…HSK6
女：说到创意，可能很多人都觉得高深莫测。比如我们平常开会策划一个项目时，往往在让大家拿出一个有创意的想法时就很容易冷场，因为总是觉得自己缺乏创意。欧阳先生，您怎么看这个问题呢？
男：嗯，在我看来，创意是有一定的门槛的，但不是特别高，因为随着社会的发展，创意慢慢地会变成一种很职业化的产业，会有很多专门从事这方面的人员来开发不同的创意。可能是现在大家周围专门从事创意研究的人太少，所以就会觉得创意和自己是有距离的，其实不是这样，每个人都能让自己的头脑充满创意。创意是一件很随意的事情，不要刻意地去追求每件事都要有创意，不要把创意变成大脑的一种负担。
女：您说创意研究会变成一种很职业化的东西，我很认同这个观点。但是现在内地的大学还都没开设专门的创意产业研究课程，目前还是我们这些学习新闻出版传播类专业出身的人员对创意的需求比较大。您能谈谈怎么样才能培养起自己独特的创意吗？
男：我认为要多思考，多观察生活，和周围的人多交流，因为创意最后还是要满足社会的需求，你应该多去接触社会，而不能埋在书里一个人想。我觉得培养、发掘创意必须多用头脑，不断地思考总结，能从生活中的小事中发现一些东西，并且把它们转化为创意，我觉得就很好。
女：确实如此。那么您能不能举一个您自己身上的事例来论证这个观点呢？
男：是这样的，我最近几年都在专注于美食的研究，因此写了很多和饮食有关的东西。我最近正在编写一本十八分钟做出一道菜的书，因为我发现现在的年轻人都不是特别喜欢动手做东西吃，如果你写本书告诉他们要三四个小时才能做出一道能吃的菜，他们听到肯定都吓跑了。于是我就开始留心收集这方面有关的材料。比如说煮饺子，擀皮很麻烦，他们可以去超市买现成的，不过吃饺子的酱汁他们就得自己做，可能也就几分钟，但是确实能做出可口的食物。这就是创意。
女：概括起来，您的意思就是说，观察生活，留心生活，通过一件小事发掘出一个点，从而培养出一个可能的创意？
男：对，就是这个意思。多观察，多动脑子，创意自然会越来越多。
刘文老师，您好！您创建了绿洲音乐网…HSK6
女：刘文老师，您好！您创建了绿洲音乐网，还独自骑自行车穿越亚洲、非洲、欧洲，并且出了一本《单车上路》，真够传奇的。今天我们把您请到演播室，想跟大家聊一聊您单车游世界的经历。大概是怎样的行程？
男：大的旅行一共走过两次，第一次是从越南出发到南非结束，其中包括越南、柬埔寨、泰国、印度、埃塞俄比亚、肯尼亚等,最后到南非。第二条线路是从英国穿过欧洲到巴基斯坦，主要国家有英国、法国、瑞士、意大利、希腊，中东的约旦、黎巴嫩、叙利亚，再就是伊朗、巴基斯坦，然后回国。
女：我了解到，您一个人骑自行车出去,并没有带太多钱，也没有带地图，这是刻意为之的，还是您有某种打算？
男：有一段时间国内有一个潮流，带越少的钱走越多的路就越时尚。我有一点点不同，我是没多少钱可带。不过现在想想，不带钱有不带钱的收获。因为，当你准备太多的时候，旅行本身的意外性和刺激性就随之大幅减弱。
女：对，一切都规划好了就没意思了。您后来把这些经历写成书了。
男：是，有一句话说得特别对，“当你的旅行结束的时候，回到家，你的旅行某种意义上而言才完成了一半儿”。另外一半儿是什么呢？那就是把你的故事写出来。每一个旅行者尽量通过个人的方式来感受这个世界，最终落到纸上，通过资讯的分享，达到旅行的意义。
女：对，旅行完了别就完了，一定要有沉淀的东西，哪怕沉淀给自己。
男：是这样的，在路上我们是享受，是快乐，不管我们遇到了什么样的困难，其实依然是在享受。但是当你想让旅行变得对自身而言更加有意义的时候，你必须不能让自己太享受了，因为谁都知道写作是一件比较困难的事情。
女：我们好多古诗词都跟游记有关，苏轼写了《赤壁》，李白爬完庐山，就写一首庐山的诗，看范仲淹，就上一个岳阳楼，写那么长一篇文章。
男：这是我们中国人的一个传统，我们应该延续下去，去表达自己。不仅仅是给别人看，而且，过很多年，当你再看的时候，它对自身也是很有意义的。
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