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美
měi
ㄇㄟˇHSK4adj单字
vẻ đẹp
be pleased with oneself
漢越 mĩ
笔顺
Thứ tự nét中文释义
Giải nghĩa (tiếng Trung)- 美好的事物；好事
- 姓
- 美国
- 让更美丽
- 美丽;好看 (跟''丑''相对)
- 令人满意的
- 得意
义项
Nghĩa义项 ①n≈HSK4
vẻ đẹp
美好的事物；好事
那花太美了。
nà huā tài měi le.
≈HSK1
Hoa đó đẹp quá.
That flower is so beautiful.
扬州很美。
Yángzhōu hěn měi.
≈HSK1
Dương Châu rất đẹp.
Yangzhou is very beautiful.
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义项 ②n≈HSK4
họ Mỹ
姓
司小姐长得很美。
Sī xiǎojiě zhǎng de hěn měi.
≈HSK2
Cô Tư xinh đẹp lắm.
Miss Si is very beautiful.
义项 ③n≈HSK4
Mỹ; nước Mỹ
美国
义项 ④v≈HSK4
làm; làm đẹp
让更美丽
义项 ⑤adj≈HSK4
đẹp; xinh đẹp; duyên dáng
美丽;好看 (跟''丑''相对)
这朵花很美。
zhè duǒ huā hěn měi
≈HSK2
Bông hoa này rất đẹp.
This flower is very beautiful.
义项 6adj≈HSK4
tốt; ngon (thức ăn; đồ uống)
令人满意的
义项 7adj≈HSK4
sướng; thích
得意
Tình huống & hội thoại
这儿的风景真美呀，你看这草地，多绿…HSK4
女：这儿的风景真美呀，你看这草地，多绿啊！
男：你站那儿别动，我给你照张相，再往左一点儿。
你放假有什么安排？HSK4
男：你放假有什么安排？
女：我打算和父母去旅游。你有什么好主意吗？
男：我去年去了趟云南，那里气候好，景色也很美。
女：听起来很不错，我考虑考虑。
中秋节有什么打算?HSK4
男：中秋节有什么打算?
女：我想和妹妹去丽江。
男：丽江?我去年去过那儿,那儿风景很美,气候湿润。
女：是吗?
这儿的景色真美！帮我照张相吧。HSK4
女：这儿的景色真美！帮我照张相吧。
男：好的，你稍微往左边站一点儿，我帮你把后面的大桥也照上。
这里的景色真美，空气也好。HSK4
女：这里的景色真美，空气也好。
男：怎么样，心情好些了吗？
女：好多了，最近压力大，好久都没这么放松了，真是谢谢你。
男：不客气。
你为什么想去南方生活呢？HSK4
女：你为什么想去南方生活呢？
男：首先那儿的景色好，山美水也美，其次我也习惯那里的气候。
你寒假出去旅行了？HSK4
女：你寒假出去旅行了？
男：对，去了趟海南。
女：感觉怎么样？
男：非常好！景色美，空气也新鲜，有时间你也去看看吧。
这儿的风景真美，咱们照张相吧。HSK5
男：这儿的风景真美，咱们照张相吧。
女：好啊，等人都到了，我们来一张合影。
这条路上景色真美，两旁的建筑很有特…HSK5
女：这条路上景色真美，两旁的建筑很有特色。
男：那当然，这可是古代丝绸之路经过的地方呢！
听说蝴蝶泉的景色特别美。HSK5
男：听说蝴蝶泉的景色特别美。
女：是，那儿是大理最著名的景点之一。
男：我本来打算国庆节过去转转，但又担心人太多。
女：你可以休年假的时候去，避开旅游高峰期。
让我们欢迎中国著名的评书表演艺术家…HSK6
女：让我们欢迎中国著名的评书表演艺术家单田芳。说书人可以说对《三国》情有独钟，现在电视版的《三国》您有什么样的看法呢？
男：旧版唐国强演的那个《三国》，咱们老实说，质量很高，演员阵容也强大。特别是我们认为唐国强是奶油小生，他不适合演诸葛亮，结果出乎人们的意料，唐国强演得是真好。尤其是到了晚年，诸葛亮演得深沉老练，很动人，那些场面也大。现在高希希版的《三国》尽管网上说什么的都有，但一件东西再好，羊羔虽美，众口难调。我认为他的确拍得不错，首先头一个他进行大刀阔斧地删减，从《三国》之中提炼最主要的情节，这个我没有想到。我说书是按部就班地说，他是大块砍掉了，能省略的省略，突出了重点。这点我挺欣赏的。另外选的这些演员，也还是不错的，有些情节也比较感人。尤其是武打的场面。过去《三国》看了之后，我们失望的是武打不成功，别看通过科技手段，千军万马，攻城略地，人多势众，结果一打起来非常假，特别假。而这一次不一样了，打得比较生动，比较激烈。当然他们投入的力量和工夫是比较大的。后来听他们采访的时候说，就一场几分钟的打戏拍了八天。一招一式，大伙儿研究成的。在武打这方面，比前一个老《三国》吧，要成功。
女：您对这里边的角色，诸葛亮是最期待的吗？
男：当然是。因为诸葛亮可以说是《三国》里的第一人物，是《三国》魂，至关重要的。
女：您算是最早一批自己开公司的传统艺人之一吧？
男：单是我们搞曲艺的，不算人家影视界的，好像我是比较早的。我们是一九九五年正式成立评书公司的，到现在十好几年了。
女：这十几年来就一直靠着评书这块儿不停地在运作吗？
男：咱不会别的，我是个说书艺人，不懂得经商。开公司是大势所趋，因为工作的关系，不断地在北京和老家来回跑，后来《北京青年报》和北京电视台几个朋友就说，你老来回跑什么呢，也退休了，又不用上班，干脆就搬到北京来得了。咱们干脆就联合开一个公司，就经营您的评书。您就给我们录制，咱们就推销评书，全国上千家的电台、电视台，会有市场的。我一听觉得有道理，我说可以吧。咱这个公司就是卖评书，别的不干，别的咱也不会。他说这你甭管，只要你同意，你生产，我们去营销去，一切运作全包给我们，就这么一个情况。
你怎么会想到用现代舞的形式和中国的…HSK6
男：你怎么会想到用现代舞的形式和中国的二十四节气进行对接呢？
女：节气是一个时间概念，它起源于农耕文明，又被赋予了中国传统文化的美感，每个节气的名字都很有诗意，且独具个性，我感觉它们都是有表情、有深蕴的，这给了我很大的创作空间。另外，我们可以通过这台演出，跟全世界一起分享中国的节气文化。
男：《二十四节气·花间十二声》的定位是现代舞剧，一旦成为“剧”，就意味着要有人物、剧情、矛盾冲突等，这些对现代舞来说难吗？
女：不难。从概念上来说，现代舞是因为艺术家们拥有不同的舞蹈观而存在的，一种被多数人所喜爱的、包容性很强的艺术形式。它没有绝对的标准，因而现代舞可以为了舞蹈需要而表现剧情，展现冲突。
男：你之前说过，这部作品试图挣脱传统的枷锁，不刻意为现代舞而作？
女：我不想把作品局限于某个舞种的标准之下，很多人都认为现代舞晦涩、抽象、自我，所以我这次试着走出传统现代舞，就是想让大家突破这个认知的局限，来探讨它的自由度究竟有多大。在这部作品里，我没有刻意去做形体上的抽象、拔高，而是鼓励演员用“做游戏”的心态去完成舞蹈，就是为了让它有一种情趣。我做舞蹈的目的，除了创作出好的作品与更多人分享以外，就是追求舞蹈最大的自由度。
男：多媒体在这部作品中是一个很重要的辅助手段，这在你之前的作品中好像并不多见。
女：多媒体的应用能带来很多奇妙的效果。从舞美上说，我不希望有太多琐碎的布景，舞台要尽量空旷，给舞者更大的空间。通过多媒体所呈现出来的月亮、山、麦子、土地和水等自然景观，与演员形成了很好的景象互动。我们刻意没有做成写实的风景，而是让它更像壁画和油画。这也是我在创作时强调的：希望每个篇章都给人一种明信片的感觉，能长久地留在观众的记忆里。
“天冬”是你的笔名？为什么会想到取…HSK6
女：“天冬”是你的笔名？为什么会想到取这样一个名字呢？
男：十多年前实习时，老师让我们每人找一个植物名当昵称方便识记。身材微胖的我就找了一种体态庞大的植物——雉隐天冬。
女：根据多年的拍摄经验，你觉得生态摄影有什么需要注意的吗？
男：生态摄影最重要的原则是呈现出植物在原本环境中的真实状态。即使它长在一片乱糟糟的砂石地里，也如实拍下，它自有其美。我反对那些为了追求画面的纯净唯美而清扫植物旁边其他物种的行为，更不用说那些把植物连根扯下或随意弯曲的伤害性举动了。
女：能跟我们分享一些你的摄影经历吗？
男：几个月前我去新疆外拍，喀什河边的凸坡上孤零零地长着一朵罂粟，我站在坡上先用中长焦拍了几张，为了站得更近些，我往下踏了两步，脚下的碎石却让我一下子滑向坡底。在下滑的过程中，黄色的四瓣花瓣在我眼前慢镜头似的“啪—”崩裂开来，那真是美极了。我觉得，植物生长在原生环境里会更加迷人。比如高原上的植物，通常需要在比较高的草甸或流石滩上寻找，有时突然在竖石中间找出一棵两棵开得很鲜艳的花儿，会让人非常震撼。
女：野外拍摄对天气要求很高吧？
男：对，在野外拍摄植物，很大程度上需要仰仗天气。最理想的是晴朗无风，但很多植物往往生长在特殊的生态环境中。零一年，我去内蒙古的桦木沟拍摄，到了内蒙古的第二天就开始刮风，第三天开始下大暴雨。一行人只能郁闷地躲在车里避雨，隔着车窗眼睁睁看着那些罕见物种被雨点砸得乱七八糟。由于自然更迭或人为破坏，有些小的生态一旦失衡，就再也见不到某些植株了。
女：除了拍照，你业余时间还会做什么？
男：我会做一些整理归纳工作。比如，我做了一个零七年至今拍摄过的三千多种植物的引表，每种都记录了具体的拍摄场景和植株形态；还有一个是我已经用了两年半做的种子图鉴，按二十四节气梳理了北京地区常见的种子。中国的专业种子图鉴比较少，我希望从植物的角度去展示种子的形态。我也不图快，慢腾腾地一种接一种地收着，收个十年二十年之后就有它的价值和意义了。
今天我们特别请到北京人艺院长张和平…HSK6
女：今天我们特别请到北京人艺院长张和平，来向大家介绍北京人艺的发展情况。张院长，您如何看待剧本、编剧在剧院发展中的作用？
男：剧本是一个剧院的立身之本，决定了话剧最后的成败。历史上，北京人艺十分注重与优秀作家、剧作家的合作，上演过郭沫若、老舍、曹禺等名家的剧本。我们剧院还善于团结编剧的力量，已授予苏叔阳、刘恒、万方、孟冰等十一人“北京人艺荣誉编剧”称号。
女：北京人艺衡量优秀剧本的标准是什么？
男：戏剧文学是对人和人性的深刻表达。能久演不衰的作品都是对人性有深刻表达和理解的作品，都依赖活生生的人物形象的支撑。
女：现在戏剧创作有一种倾向是舞台制作大于剧本，对此您如何看待？
男：当前某些戏剧院团存在一种误区：过于注重舞美，而忽视戏剧文学本身的品质，这是违背戏剧本质的。我们并不反对运用舞台技术手段，但是舞美要符合剧作本身的需求，符合表演的需要。舞台技术手段不能代替文学的智慧。
女：新世纪以来，活跃在当代文坛的作家，如莫言、刘恒、毕淑敏等，纷纷加盟北京人艺。在剧本创作上，作家的优势在哪里？
男：虽然在戏剧结构、戏剧技巧、戏剧冲突的设置等方面不及专门从事剧本创作的人，但作家的思想深度、文化追求，却是其独特的优势。因此，作家参与话剧创作，对提升话剧创作的质量是有帮助的。此外，作家都有自己的创作风格、艺术个性，他们不喜欢重复自己，也不会模仿别人，这对话剧创作来说是极为有利的。
女：作家参与话剧创作带来了一些争议。您是如何看待这些争议的？
男：争议不是坏事，没有争议也许是悲哀的。争论有利于促进戏剧的发展，完善剧目的演出。
早上好，各位网友。众所周知，陶瓷艺…HSK6
女：早上好，各位网友。众所周知，陶瓷艺术在中国文化历史长河中占有非常重要的位置。今天我们就将和您一起寻根中国文化，一起来谈谈陶艺。今天的嘉宾是著名的陶艺家朱乐耕先生。欢迎您，朱老师。
男：各位朋友大家好。
女：我仔细看了您的作品，您作品里的马都是长的，您在很多场合都把马表现为这种风格。为什么？
男：因为艺术的形象和生活的形象是有区别的，艺术需要夸张手法，需要强调某些部分，而不是还原生活中的真实形象。我的作品是很个性化的东西，它来源于生活又高于生活。
女：陶器和瓷器在烧制、选材过程中最大的区别是什么？
男：陶是有空隙的，有很大的吸水性；而瓷器的密度是很高的。还有一点，瓷有透明度而陶没有。密度可以通过敲击来判断，透明度可以通过视觉来观察。
女：您一般用什么材料来制作陶艺呢？
男：我主要是用瓷的材料来创作，但根据需要两者我都会用。
女：一个艺术家把陶瓷艺术做到极致有什么标准？
男：艺术的极致是相对的，艺术的路是永远没有终点的，我永远都在探索。
女：这么多年，您的陶艺生涯中有什么特别精彩的东西和大家分享吗？
男：以前我从事传统陶瓷艺术，有五彩、粉彩和红绿彩等，主要以彩绘为主，都是比较古典风格的陶瓷艺术形式。后来开始进行陶瓷材料以及陶瓷烧成的研究，创作了一系列体现陶瓷本然特色、张扬陶瓷个性的陶艺作品。
女：您如何看待您的艺术定位，如何解读您的陶艺作品？
男：一个人应该活得很自信，人在社会中还应该经常向别人学习。学习是很重要的，一个人的知识面是有限的。就陶艺作品来讲，它是土与火的艺术，这与钢材、木材是有区别的，一定要体现陶瓷的“本然美”，你要更好地张扬它的性格，用土与火去表达你的思想。我出生在景德镇，我的父母也从事陶艺。陶艺是我生活中很重要的一部分，我从事陶瓷专业时间很长，并且成立了景德镇民窑艺术研修院。
观众朋友们大家好,今天我们很荣幸请…HSK6
女：观众朋友们大家好,今天我们很荣幸请到了当代画坛泰斗吴冠中先生。吴老,您好!我们知道,您刚上大学的时候学的不是艺术,是工科,后来为什么走上艺术的道路了呢?
男：我刚上大学时,有一次去参观杭州艺术专科学校,第一次看到了那么多油画,那么美,我一辈子也没有见过那么美的艺术品。正因为过去没有见过,我当时就坚定了信念:我要放弃工科的学习,我一定要学艺术。
女：当时学工科是很有前途的,您不觉得可惜吗?
男：是,学了工科将来的生活就有保障了。可是我当时深深地爱上了艺术,我可以为了学艺术放弃一切,我一定要学艺术,选定了就不能改了。
女：在您创作的过程中,是一种怎样的心理状态?
男：创作任何一部作品,都是忘我的,必须什么功利都不考虑,眼里心里只有作品。这就像猎人打猎,你想去追猎物,在追的过程中你什么都忘了,哪怕地上有个坑都管不了,只要把猎物打到。创作作品的时候也是一样,一定要把心中的灵感表现出来以后,才能够放下心来,这时候胃才开始工作,才能够吃东西喝水。在这之前,什么都停下来了。
女：到了今天,您身边的学生也好,或者是业界的人也好,还是对您的赞誉多,您觉得自己今天还能够听到真正的批评吗?
男：我很想知道,但是不大容易听到。我现在活动也不大多,学生都是讲好话的多,我说你一定要把真正的声音告诉我。
女：假设一个年轻人站在您的画面前,说我一点儿也看不懂您这画,我一点儿也不喜欢,您能接受吗?
男：能接受,我完全愿意听到这样的。因为这是我的对象,我就是来为他们服务的,同他们交流的。他这样的反感能使我反思。我往往听别人讲,你的画很好,可惜我不懂。我心里很难过,你不懂不是你的问题,是我的问题。一件好的作品,应该很容易抓住读者。所以他一看说我不懂,我觉得这是骂我了。
您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全…HSK6
女：您刚刚发布的“西双版纳”时装秀让全场观众屏住呼吸，受到震撼。它们着重表现什么呢？
男：这场时装秀是中华民族服装魅力的展现。纷繁的设计及材质均表达了一个主题——神奇东方古国“兼容并蓄、海纳百川”的博大胸怀；色彩及外形诉说着细腻的东方情怀。
女：用中国文化表现中国时装已是设计界的共识，您认为要怎样表现？
男：我们不能把民族性理解为偏襟小褂，或是绣花长衫和蜡染布。这不是外表式样的问题，而是我们要表现出深藏其中的民族精神。
女：您曾说过创意与市场是互动的，要找到一个点生存，这个点是什么？
男：在创意与市场之间，我努力保持对生活最真实的感应，同时也培养灵敏的市场嗅觉。我不会向市场妥协，但会努力令市场需求与自我风格有机结合。我们的每一个完整的设计方案都是通过“先市场收集、整理、归类，再提出创意提案，最后满足需求、适应市场”这样三步来完成。
女：为了这场时装秀，您在西双版纳呆了近一个月，体验生活。设计师如何从生活中找到创作灵感？
男：我在西双版纳的密林中写生时，邂逅了不可思议的光景，苍翠的树木为心灵注入源源不断的盎然绿意，孔雀、竹楼、月光下的凤尾竹、茂密的热带雨林显得那么深情而浪漫，我只能用整个心灵，用每根细微的神经去感受，体味光影与色彩所形成的幻想。作为设计师，应该把创作当做对人生的一种态度。生活不是缺少美，仅仅是少了点儿发现，重要的是有一双善于发现和有品位的眼睛。
女：时装界近两年一直提倡自主创新，创国际名牌。您认为什么是时装的自主创新？表现在哪些方面？
男：时装拥有神奇的生命力，它会自我复制、自我创造。如今社会对时装的要求日益更新，与日俱增。人们越来越注重个性的表现，各种各样的表现形式也促进着服装本身的改变。时装设计师就是要创造属于民族的、属于世界的艺术作品。
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