拼
冲突
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chōngtū
xung đột; mâu thuẫn; bất đồng; đụng chạm; công kích
漢越 xung đột
例句
Câu ví dụ免费例句
两国冲突导致战争。
Liǎng guó chōngtū dǎozhì zhànzhēng.
≈HSK5
Xung đột giữa hai nước dẫn đến chiến tranh.
The conflict between the two countries led to war.
他们因土地冲突打架。
Tāmen yīn tǔdì chōngtū dǎjià.
≈HSK5
Họ đánh nhau vì mâu thuẫn đất đai.
They fought over a land conflict.
文化冲突难以避免。
Wénhuà chōngtū nányǐ bìmiǎn.
≈HSK5
Xung đột văn hóa là khó tránh khỏi.
Cultural conflicts are hard to avoid.
时间冲突无法参会。
Shíjiān chōngtū wúfǎ cānhuì.
≈HSK5
Xung đột lịch trình nên không thể dự họp.
I can't attend the meeting due to a scheduling conflict.
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Tình huống & hội thoại
梁女士您好！您一直强调家庭教育的重…HSK6
男：梁女士您好！您一直强调家庭教育的重要性，那么能跟我们说说您在青少年时代受到的家庭教育吗？
女：我是在南方长大的，父亲是一家报社的副刊部主任，他曾经出过一本中篇小说集。母亲不写东西，但爱读书，我们家庭的文化气息很浓。应该说我是在一个比较好的环境中成长的。我本来可以成为一个作家的。我父亲也希望我将来能走他的路，从事他的事业，做一个文化人。在这样的一个家庭中，如果确立理想的话，向文化方面发展是比较适合我的。但虽然我尊重作家，要让我把它确立为将来的事业我不愿意。
男：大概是看到父亲每天爬格子挺辛苦的，有一种畏惧感吧？
女：不是。我记得我母亲说过一句话，她说：“女儿，你要是学文学，你爸爸会帮你很大的忙。”母亲的话是出于一种关心，她可能是不想我多走弯路，但就这句话使我产生了一种逆反心理。我想，我的事业干嘛非要爸爸帮我呢？出于这种逆反心理，我决定要走一条与父亲截然相反的路。
男：为这件事，父母一定很失望吧？您和他们发生过冲突吗？
女：那时候父母有些失望，但他们并没有强迫我的意思，我们家还是比较民主的。当然父母对我的影响真是很大，这不仅仅表现在我现在很喜欢文学和艺术，而且那种文化的氛围给了我气质上的影响。无论我从事什么职业，气质上总是浸染着很多来自家庭的东西，这是变不了的。
男：依您看，您的家长是合格的吗？
女：家长合格不合格主要是看他是不是真正关爱自己的孩子，能不能引导孩子朝着一个正确的方向发展，能不能从人本的角度平等地对待孩子，能不能开发孩子的所有潜力。我认为我父母是合格的家长。
作为电影界的配乐大师，您是如何构思…HSK6
女：作为电影界的配乐大师，您是如何构思一部电影的音乐的？
男：一般来说，电影配乐有两种：一种是只需要几段很有分量的配乐，跟电影情节吻合就可以；另一种就是需要充分发挥想象力，在开头或结尾时出现，给人营造一种很棒的想象氛围，让人听后既觉得出乎意料又充满趣味。
女：那么，您认为在一部影片中故事更重要还是音乐更重要？
男：电影本身有情节和台词，它的表现力要比音乐更直接一些，但一部电影要是没有音乐，就会显得单调苍白，只有把两者完美地结合起来才能使电影更有活力。其实电影和音乐是分不开的，一部电影的情节需要“冲突”，音乐也一样。所以我觉得一部电影的情节和音乐应该是融为一体，但又相互“争斗”的关系。
女：配乐时，有些团队习惯先在胶片上做记号，再请乐团进行配乐，一般这个时候原作者都会在现场和乐团交流。请问您的工作方式是怎样的？
男：这次我们也是这样，比如这是一部有打斗场面的电影，我们就会比较注重节奏，一边听节拍，一边来录制音乐。这样也会使配乐与电影内容更加契合，不会因为音乐的突兀而影响观看效果，而是给他们以美的享受。
女：您在创作时有什么诀窍？在音乐上，您这些年来始终坚持的原则是什么？
男：我不喜欢重复，这就是我的诀窍。比如我在创作时不喜欢“常规性”，剧情发展到悲伤或忧郁的阶段时就用低沉和灰色的音乐来表现，而到了比较高兴活泼的时候就用明快的节奏。我一直坚持的就是要做出更好的音乐，当然，这个更好的音乐没有一个具体的形式，但每完成一部作品，我都会反思，然后把反思结果反映到下一部电影里，等做完后再反思。所以，对于作品，我没有百分百的满意，只有不断地改进。
你怎么会想到用现代舞的形式和中国的…HSK6
男：你怎么会想到用现代舞的形式和中国的二十四节气进行对接呢？
女：节气是一个时间概念，它起源于农耕文明，又被赋予了中国传统文化的美感，每个节气的名字都很有诗意，且独具个性，我感觉它们都是有表情、有深蕴的，这给了我很大的创作空间。另外，我们可以通过这台演出，跟全世界一起分享中国的节气文化。
男：《二十四节气·花间十二声》的定位是现代舞剧，一旦成为“剧”，就意味着要有人物、剧情、矛盾冲突等，这些对现代舞来说难吗？
女：不难。从概念上来说，现代舞是因为艺术家们拥有不同的舞蹈观而存在的，一种被多数人所喜爱的、包容性很强的艺术形式。它没有绝对的标准，因而现代舞可以为了舞蹈需要而表现剧情，展现冲突。
男：你之前说过，这部作品试图挣脱传统的枷锁，不刻意为现代舞而作？
女：我不想把作品局限于某个舞种的标准之下，很多人都认为现代舞晦涩、抽象、自我，所以我这次试着走出传统现代舞，就是想让大家突破这个认知的局限，来探讨它的自由度究竟有多大。在这部作品里，我没有刻意去做形体上的抽象、拔高，而是鼓励演员用“做游戏”的心态去完成舞蹈，就是为了让它有一种情趣。我做舞蹈的目的，除了创作出好的作品与更多人分享以外，就是追求舞蹈最大的自由度。
男：多媒体在这部作品中是一个很重要的辅助手段，这在你之前的作品中好像并不多见。
女：多媒体的应用能带来很多奇妙的效果。从舞美上说，我不希望有太多琐碎的布景，舞台要尽量空旷，给舞者更大的空间。通过多媒体所呈现出来的月亮、山、麦子、土地和水等自然景观，与演员形成了很好的景象互动。我们刻意没有做成写实的风景，而是让它更像壁画和油画。这也是我在创作时强调的：希望每个篇章都给人一种明信片的感觉，能长久地留在观众的记忆里。
今天我们特别请到北京人艺院长张和平…HSK6
女：今天我们特别请到北京人艺院长张和平，来向大家介绍北京人艺的发展情况。张院长，您如何看待剧本、编剧在剧院发展中的作用？
男：剧本是一个剧院的立身之本，决定了话剧最后的成败。历史上，北京人艺十分注重与优秀作家、剧作家的合作，上演过郭沫若、老舍、曹禺等名家的剧本。我们剧院还善于团结编剧的力量，已授予苏叔阳、刘恒、万方、孟冰等十一人“北京人艺荣誉编剧”称号。
女：北京人艺衡量优秀剧本的标准是什么？
男：戏剧文学是对人和人性的深刻表达。能久演不衰的作品都是对人性有深刻表达和理解的作品，都依赖活生生的人物形象的支撑。
女：现在戏剧创作有一种倾向是舞台制作大于剧本，对此您如何看待？
男：当前某些戏剧院团存在一种误区：过于注重舞美，而忽视戏剧文学本身的品质，这是违背戏剧本质的。我们并不反对运用舞台技术手段，但是舞美要符合剧作本身的需求，符合表演的需要。舞台技术手段不能代替文学的智慧。
女：新世纪以来，活跃在当代文坛的作家，如莫言、刘恒、毕淑敏等，纷纷加盟北京人艺。在剧本创作上，作家的优势在哪里？
男：虽然在戏剧结构、戏剧技巧、戏剧冲突的设置等方面不及专门从事剧本创作的人，但作家的思想深度、文化追求，却是其独特的优势。因此，作家参与话剧创作，对提升话剧创作的质量是有帮助的。此外，作家都有自己的创作风格、艺术个性，他们不喜欢重复自己，也不会模仿别人，这对话剧创作来说是极为有利的。
女：作家参与话剧创作带来了一些争议。您是如何看待这些争议的？
男：争议不是坏事，没有争议也许是悲哀的。争论有利于促进戏剧的发展，完善剧目的演出。
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