拼
呈现
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chéngxiàn
tỏa; chiếu; hiện lên; lộ ra; phơi bày
漢越 trình hiện
例句
Câu ví dụ免费例句
大海呈现出碧蓝的颜色。
Dàhǎi chéngxiàn chū bìlán de yánsè.
≈HSK5
Đại dương hiện lên một màu xanh biếc.
The sea presents a blue-green color.
天空呈现出迷人的晚霞。
Tiānkōng chéngxiàn chū mírén de wǎnxiá.
≈HSK5
Bầu trời hiện ra với cảnh hoàng hôn tuyệt đẹp.
The sky presented a charming sunset glow.
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Tình huống & hội thoại
首先能给我们介绍一下“车易拍”可以…HSK6
女：首先能给我们介绍一下“车易拍”可以为大家提供一些什么样的服务吗？
男：“车易拍”一直专注于中国二手车市场，可以帮你把车卖个更好的价格，卖到更有需求的地方去。“车易拍”通过互联网开展跨地域的二手车交易，对于买家来说，需要改变自己购买的方式，由原来线下看车变成线上交易。
女：但是二手车市场很不规范，车况复杂，消费者购买时也会有困惑。你们怎么解决这个问题？
男：其实，市场上最大的障碍还是二手车车况的不确定性。因为买家接触这辆车的时间很短，在信息掌握上自然跟卖家不对称，所以“车易拍”第一个需要解决的就是车况信息的问题。我们会帮助所有买家对看上的车辆进行检测，保证呈现给买家车辆的全部资料和信息。如果在检测过程中，由于我们的失误造成了买家的损失，我们承诺全款退回，并收回车辆。我们通过完善的技术系统和交易制度充分保证买家的权益。
女：什么样的车能进入“车易拍”？你们有什么样的要求和标准？
男：对于卖家来说，只要符合法律法规，他们有权利处置这辆车就可以了。无论这辆车是什么样的，都没有问题，因为我们会把每辆车的真实状况检测出来，呈现给买家，买家根据自己的意愿进行消费。我们的目标就是让二手车的交易更简单。
女：比如说我有一辆车，我把它同时放在“车易拍”和其他平台上拍卖，你们介意吗？
男：不会，我们希望卖家能够尽快为爱车找到新主人，同时获得好的价格。如果别人给你更好的服务，你选择他，这没有问题。“车易拍”愿意为车辆做检测，也欢迎你拿着我们的价格在市场上比较。
女：你们的核心竞争力在哪里？
男：市场上有很多看起来跟我们相似的交易模式，他们的口号听起来似乎更有诱惑力。但大家会发现我们的服务更多的是与线下买家和卖家的接触。这不仅减少了许多中间环节，同时也为双方在信息交换上提供了方便。
你怎么会想到用现代舞的形式和中国的…HSK6
男：你怎么会想到用现代舞的形式和中国的二十四节气进行对接呢？
女：节气是一个时间概念，它起源于农耕文明，又被赋予了中国传统文化的美感，每个节气的名字都很有诗意，且独具个性，我感觉它们都是有表情、有深蕴的，这给了我很大的创作空间。另外，我们可以通过这台演出，跟全世界一起分享中国的节气文化。
男：《二十四节气·花间十二声》的定位是现代舞剧，一旦成为“剧”，就意味着要有人物、剧情、矛盾冲突等，这些对现代舞来说难吗？
女：不难。从概念上来说，现代舞是因为艺术家们拥有不同的舞蹈观而存在的，一种被多数人所喜爱的、包容性很强的艺术形式。它没有绝对的标准，因而现代舞可以为了舞蹈需要而表现剧情，展现冲突。
男：你之前说过，这部作品试图挣脱传统的枷锁，不刻意为现代舞而作？
女：我不想把作品局限于某个舞种的标准之下，很多人都认为现代舞晦涩、抽象、自我，所以我这次试着走出传统现代舞，就是想让大家突破这个认知的局限，来探讨它的自由度究竟有多大。在这部作品里，我没有刻意去做形体上的抽象、拔高，而是鼓励演员用“做游戏”的心态去完成舞蹈，就是为了让它有一种情趣。我做舞蹈的目的，除了创作出好的作品与更多人分享以外，就是追求舞蹈最大的自由度。
男：多媒体在这部作品中是一个很重要的辅助手段，这在你之前的作品中好像并不多见。
女：多媒体的应用能带来很多奇妙的效果。从舞美上说，我不希望有太多琐碎的布景，舞台要尽量空旷，给舞者更大的空间。通过多媒体所呈现出来的月亮、山、麦子、土地和水等自然景观，与演员形成了很好的景象互动。我们刻意没有做成写实的风景，而是让它更像壁画和油画。这也是我在创作时强调的：希望每个篇章都给人一种明信片的感觉，能长久地留在观众的记忆里。
请您结合创作经验来谈谈您对中国书法…HSK6
男：请您结合创作经验来谈谈您对中国书法传统的界定和解读吧。
女：所谓传统，是指世代相传、独具特色的社会因素，像风俗、道德、艺术、制度等等。通俗地说，传统就是老祖宗传下来的一些规矩。其中，有好的也有落后的，但总的来说，还是正面的居多。书法艺术的“传统”，是指千百年来在中国书法史上大家所公认的经典。具体可理解为以东晋王羲之为领军人物，经过一千多年传承发展下来的经典的帖学体系。后人继承传统，对这门艺术进行梳理、研究和探讨。
男：您觉得对于书法家或初学者来说，该如何学习和继承书法传统呢？
女：中国书法传统历史悠久，我们首先得尊重它，并且从心底去热爱这种文化。另外一定要从源流的碑帖开始临摹，这些最基础的东西必须要扎实。而现在有不少学习者缺乏对传统的尊重和学习，希望用三五个月或一年半载来速成，这不符合艺术规律，也不可能真正学到书法的精髓。
男：那么书法的创新该以怎样的面貌呈现出来呢？
女：我想艺术创新应该是自然的、顺理成章的、有丰厚文化传统为基础的一种作为。有传承，才可能有发展，所以说创新一定要建立在我们对传统的积蓄之上，再结合自己的性情、修养和个性以及时代的特色等等，这样才能够有高度，从而有生命力。
男：您认为学习书法会对个人的生活产生怎样的影响呢？
女：书法学习是一件怡养身心的事，可以给人带来无穷的乐趣。书法学习是融体力和脑力于一体的平衡劳动，有动也有静，手脑并用，是最好的养生之道。一般说来，书画家的心境比较平和，因为在艺术创作中，长期专注于艺术创造和构思，能避免外部的不良刺激。而且从事书法艺术的人，观察力更加细腻和敏锐。
“天冬”是你的笔名？为什么会想到取…HSK6
女：“天冬”是你的笔名？为什么会想到取这样一个名字呢？
男：十多年前实习时，老师让我们每人找一个植物名当昵称方便识记。身材微胖的我就找了一种体态庞大的植物——雉隐天冬。
女：根据多年的拍摄经验，你觉得生态摄影有什么需要注意的吗？
男：生态摄影最重要的原则是呈现出植物在原本环境中的真实状态。即使它长在一片乱糟糟的砂石地里，也如实拍下，它自有其美。我反对那些为了追求画面的纯净唯美而清扫植物旁边其他物种的行为，更不用说那些把植物连根扯下或随意弯曲的伤害性举动了。
女：能跟我们分享一些你的摄影经历吗？
男：几个月前我去新疆外拍，喀什河边的凸坡上孤零零地长着一朵罂粟，我站在坡上先用中长焦拍了几张，为了站得更近些，我往下踏了两步，脚下的碎石却让我一下子滑向坡底。在下滑的过程中，黄色的四瓣花瓣在我眼前慢镜头似的“啪—”崩裂开来，那真是美极了。我觉得，植物生长在原生环境里会更加迷人。比如高原上的植物，通常需要在比较高的草甸或流石滩上寻找，有时突然在竖石中间找出一棵两棵开得很鲜艳的花儿，会让人非常震撼。
女：野外拍摄对天气要求很高吧？
男：对，在野外拍摄植物，很大程度上需要仰仗天气。最理想的是晴朗无风，但很多植物往往生长在特殊的生态环境中。零一年，我去内蒙古的桦木沟拍摄，到了内蒙古的第二天就开始刮风，第三天开始下大暴雨。一行人只能郁闷地躲在车里避雨，隔着车窗眼睁睁看着那些罕见物种被雨点砸得乱七八糟。由于自然更迭或人为破坏，有些小的生态一旦失衡，就再也见不到某些植株了。
女：除了拍照，你业余时间还会做什么？
男：我会做一些整理归纳工作。比如，我做了一个零七年至今拍摄过的三千多种植物的引表，每种都记录了具体的拍摄场景和植株形态；还有一个是我已经用了两年半做的种子图鉴，按二十四节气梳理了北京地区常见的种子。中国的专业种子图鉴比较少，我希望从植物的角度去展示种子的形态。我也不图快，慢腾腾地一种接一种地收着，收个十年二十年之后就有它的价值和意义了。
您好，您是怎么会突然想做《凤凰西去…HSK6
女：您好，您是怎么会突然想做《凤凰西去两万米》这样一个展览的?
男：二零一零年四月，我到湘西凤凰旅行，遇见了一个中央美术学院动漫系的毕业生，交往中得知他在零五、零六年做毕业创作的时候，在凤凰的三江镇下面的村子里住了一年多，画了八千多张速写，用最原始的方法表现当地的风土人情。我看了他的这些作品，感触颇深，因此就思考能否办一个展览。
女：这个展览能记录时代的变迁，并留下些什么吗?
男：回头看某些东西的时候，不能怀着猎奇心态，应该带有一种人文关怀。作为艺术家，我们只能用自己的方式方法，通过跨学科的知识对这个地方做文献型的记录。我们的展览是对凤凰近十多年来发展历程的收录，以调查问卷的方式，雕塑、绘画的方式，文献记载的方式，图片、影像的方式等等来呈现我们所看到的一切。
女：现在的展览数不胜数，甚至有的展览纯粹是希望提高个人知名度，这次展览有何不同?
男：很多人看了本次展览非常感动，甚至还有一些媒体人在展览现场感动得痛哭，这种场面让我惊讶。目前国内的展览非常多，但大多都挖掘不了社会艺术的真正内涵。苗寨系列主题展览在挖掘社会价值方面还是做了很多努力，为了让观众更有触感，他们在现场几乎把湘西原生态的苗寨农民生活原封不动地复制过来，让苗寨农民在艺术馆的门口亲手搭建起了自己的“生活空间”,农民们曾经熟悉的生活场景作为艺术作品真实地走入北京的人文视野。
女：商业时代，艺术肯定会受到经济因素的诸多影响，所谓艺术和商业的对立与纠结，您对此有什么看法和建议?
男：作为一个艺术家，我对商业没有任何意见，因为艺术家也要生存。但是艺术家不应该打着艺术的幌子去挣钱，该花更多的精力来专注艺术、专注学术，我希望他们能具备一些知识分子身上的钻研精神。
我们知道你出演了传记电影《萧红》中…HSK6
男：我们知道你出演了传记电影《萧红》中萧红这个角色,你平时就很爱看人物传记类电影吗?
女：对,像《铁娘子》《时时刻刻》,这一类我都很喜欢。
男：萧红这个角色吸引你的地方在哪儿?
女：看完剧本,我觉得我就是萧红。我觉得这个角色让我来演,对我来说就像一个责任似的。她的很多作品,比如像《呼兰河传》,我小时候就读过。接演这个角色后,我当然又做了大量的功课,买了一堆书在家看,想看她的文字,想接触她的内心。
男：看她文字有什么样的感觉?跟你后面拍戏的感觉契合吗?
女：我觉得她的文字有一些笔触,特别像一个孩子,特别干净,特别纯粹。她的文字不是很华丽,也不是很漂亮,但就是特别地干净,特别地朴素,特别地打动人。
男：你对她这种干净朴实的印象会不会带到电影《萧红》的表演里面?
女：我去感受她的一些文字,看她的作品,其实不见得对我的表演有多么明确的帮助。我觉得这是一种潜移默化的感受和影响,就是通过她的一些文字去试图想到她整个人的一个感觉。但就这个电影来说,依靠更多的是剧本,剧本本身呈现的是什么样的东西,什么样的故事。我们这个戏,表现更多的还是萧红的情感。
男：在演绎萧红的时候,有什么样的情节,或者片段,或者心态,跟你自己是相通的?
女：我不会太刻意地去寻找我跟她相似的地方。因为我是一个专业的演员,我从学习表演的这一刻开始,相信的就是“塑造”。就是让我自己努力地去变成她,而不是说我一定去找到这个地方跟她相似,就怎么样表演。
男：出演人物传记会有什么表演上的不同吗?
女：完全不同。拍现代戏可能更随意、轻松,我怎么都不会出错,因为可以创造角色。但是出演人物传记,我有自己的一个尺度,希望这个戏是准确一点儿的。这种准确性的自我要求会让我更加小心翼翼,如履薄冰。
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